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영광스런 소망: 그리스도의 다시 오심과 하나님 나라의 완성 4

아멘, 주 예수여 오시옵소서! (3)
 
우리가 바라는 소망은 하나님의 영광이 그 만드신 세계에 가득 채워지는 세계이다. 하나님의 나라에 대한 신앙은 예수 그리스도를 만나서 변화되는 개인적 차원에 머무르는 경우가 허다하다. 그러나 실제로 하나님의 나라는 사람 만이 아니라 세계 전체가 변화될 것이라는 신앙을 포함한다. 먼저 주기도문에 보면 “뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”는 부분은 하늘에 속한 하나님의 나라가 피조물의 세계인 세상으로 내려올 것임을 말해준다. 주님은 세계와 세계를 채우고 있는 삶의 모든 영역에서 하늘의 뜻(곧 하나님의 뜻)이 충만하게 이루어지도록 하기 위해 사람으로 오셨고 영광 중에 부활하여 다시 오실 것이다. 주님의 부활은 곧 만물을 새롭게 하시는 은혜의 시작이다.
 
바울사도는 “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새롭게 되었도다”(고후 3:16)라고 했는데 그는 신자를 새로운 피조물(a new creation)이라고 지칭한다. 즉 온 세계가 변화될 것이며 인간의 구원이 피조물 전체가 새롭게 되는 계획 안에 포함되어 있음을 알려준다. 성경은 물질 세계 전체에 대한 소망을 표현하는 계시적 상징으로 ‘새 하늘과 새 땅’을 채용하고 있으며 또 만물이 죄의 결과에 함께 동참하고 있음을 드러낸다. “피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니...그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라.”(롬 8:19-21)

우리는 온 세계가 하나님의 것이며 심지어 악의 힘조차도 하나님의 통제와 간섭아래 있다는 점을 확인할 수 있다.(욥 1:6이하) 그러나 심지어 악과 죽음의 권세를 깨뜨리신 주님의 부활 사건 이후에도 여전히 죄와 악이 성행하고 사망이 생명 가운데 그 힘을 발휘하는 것을 본다. 복음의 구원하시는 능력이 강하게 역사하는 곳에서조차 악이 그 발톱을 세우고 있는 것이 현 세계의 모습이다. 세계 전체가 새롭게 되려면 우리 내부의 악과 외부에 활동하는 악의 힘이 뿌리 뽑혀야 한다. 악의 힘은 십자가와 부활로 인해 치명타를 맞았고 그 권세가 매우 제한되고 속박되어 있어서 복음이 전진하는 것을 전적으로 막을 수 없다. 하지만 공중 권세를 잡은 악은 주로 세상 질서와 정치적 이데올로기, 문화와 전통 안에서 교묘하게 힘을 발휘하고 있다.
 
악은 좀처럼 그 정체를 노골적으로 드러내지 않고 대개 가면을 쓰고 나타난다.  세상의 삶의 방식 뒤로 숨어들어가 마치 선하고 옳은 것인 양 선전하고 교묘히 사람들을 유혹하고, 어떤 경우에는 국가나 사회의 잘못된 방식을 노골적으로 교회에게 강요하기도 한다. 타락 이후 악의 힘은 삶의 모든 영역을 오염시켰고 본래 하나님의 질서를 왜곡시켜 왔다. 이로 인해 역사가 하나님의 뜻과 방식에 반대되는 편에 서고 있음을 본다.
그러나 악은 결코 하나님의 뜻에 대항하여 승리할 수 없음을 알고 있다. 예수께서 귀신을 몰아내었을 때 “때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까”라고 악한 영들은 소리쳤다. 즉 이들은 자신을 향한 최종적 운명을 이미 인지하고 있다. 악의 힘은 반드시 멸망 받아야 하며 피조물 전체는 악에서 자유롭게 되며 새 하늘과 새 땅으로 변모될 것이다. 

뿐만 아니라 그 때에는 하나님께 등을 돌리고 하나님의 뜻을 대적하던 악과 그 질서조차도 구속 받은 다른 모든 피조물과 함께 무릎을 꿇고 하나님의 통치가 옳으며 악의 힘과 질서가 하나님 앞에 패배했음을 시인할 것이다. “하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라” 즉 악한 마귀조차도 하나님의 거룩하신 능력 앞에 항복하고 시인하는 최종적 승리의 때에 삼위일체 하나님께서 친히 피조물의 모든 영역 안에 함께 거하실 것이다. 그 때에 우리는 하나님께서 만물의 주로서 만물 안에 계시는(고전 15:28) 복스런 영광을 보고 누리게 될 것이다. 그 날에 더 이상 하나님을 대적하는 국가의 질서나 민족의 삶의 양식이 존재하지 않을 것이며 하나님의 영광이 비치지 않는 그런 곳은 하나도 존재하지 않을 것이다. 세상을 창조하신 하나님의 원래의 뜻이 최종적으로 성취되는 그 날을 지금 구속 받은 우리는 소망으로 바라보고 그 날이 오기를 간절히 기다린다. 그러므로 우리는 요한과 함께 고백한다. “아멘, 주 예수여 오시옵소서!”   
 

조용수 목사
 
한국침례신학대학원 MDiv
The Southern Baptist Theological Seminary, 조직신학 박사, Instructor, Adjunct Professor
대전침례신학대학원 겸임교수
워싱턴침례대학교, 조직신학교수, 신대원 부원장
현 조지아 크리스챤 대학교 조직신학 교수





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