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영광스런 소망: 그리스도의 다시 오심과 하나님 나라의 완성 19

대화와 임재로서의 영원 (Dialogic Eternity)

종교개혁자 마틴 루터(Martin Luther)는 영생의 성경적 관점에 대해 아주 의미심장한 말을 남겼다.
“은혜 안에서든지 혹은 분노 안에서든지 하나님께서 말씀하시는 그 사람은 분명 죽지 아니한다”
이 말은 영원한 생명이 사람 자체에 있지 아니하고 찾아오시고 말씀 하시는 하나님의 은혜 안에 있음을 나타낸다. 하나님의 은혜로우신 품 안에 있는 사람은 이미 영생을 얻었고 누리고 있는데 그 이유는 생명의 근원이 되신 하나님께서 항상 그와 함께 하시는 것이다. 즉 인간이 누리는 영생이란 기술과 의학적 발견을 통한 자기 노력과 업적으로 영원한 존재가 된다는 것을 의미하지 않는다는 것이다. 유일하신 하나님을 아는 지식이 곧 영생이며 오직 주님으로부터 영생하는 삶이 흘러나오기 때문이다. 인간은 참 생명이신 하나님과 우리 주 예수 그리스도 앞을 떠날 수 없으며 비록 피조물이기는 하나 모세가 그러했듯이 우리 또한 언제나 하나님과 대화하는 존재로 서 있다는 사실이 곧 영생을 표현한다. 영생은 영원한 생명이 되시는 삼위일체 하나님 앞에서 누리는 만남이 한 순간도 끊어지지 않고 지속 된다는 뜻이다. 하나님과 영원히 대화와 만남이 있고 하나님의 생명과 은혜에 영원히 참여하는 삶은 이미 그 자체가 영생이며 구원인 것이다. 트레비스의 관찰은 루터의 사상을 확증한다.

“누가 하나님과 교제를 나눈다면, 그는 하나님 앞에 중요한 존재임에 틀림없다. 그가 하나님 앞에 중요한 존재라면, 또한 하나님의 영원성에 참여하도록 하실 것이 분명하다. 왜냐하면 하나님께서 그가 귀히 여기신 것을 결코 제거해 버리시지 않기 때문이다. 하나님과의 관계 안에 영생의 약속은 늘 보장되는 것이다.”
그러므로 영생은 언제나 삼위일체 하나님의 은혜로우신 임재하심을 상징한다. 그리스도인은 결코 하나님을 피해갈 수 없다. 하나님께서 찾아오시는 은혜와 생명에서 떠나 살 수 없는 존재가 곧 하나님의 백성인 것이다. 우리가 언제나 하나님 앞에 있으며 하나님은 언제나 나를 찾아내어 그 앞에 있도록 하실 때 우리는 진실로 영생하는 것이다. 다윗은 하나님께서 신비롭고도 놀라운 방식으로 자신과 함께 하심을 이런 언어로 표현했다.
“내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까
내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 음부에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다
내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거할지라도
곧 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다
내가 혹시 말하기를 흑암이 정녕 나를 덮고 나를 두른 빛은 밤이 되리라 할지라도
주께서는 흑암이 숨기지 못하며 밤이 낮과 같이 비취나니 주에게는 흑암과 빛이 일반이니이다”
 
구름기둥과 불기둥으로 함께 동행하신 하나님께서는 일시적 성전에 임하셨고 약속의 땅을 잃고 포로생활을 하던 이스라엘과 함께 하셨으며 마침내 성전이신 예수 그리스도 안에서 죄인의 친구가 되셨고 그 죄를 가져가 자신이 친히 형벌을 받아 마침내 피조물인 사람 안에 삼위일체 하나님의 영원한 보금자리를 꾸미셨다. 그래서 예수 그리스도는 우리의 임마누엘이 되신 것이다.(마 1:23)

대화와 임마누엘로서의 영원은 언제나 신적 주도권에 그 강조점이 있다. 인간과 세계가 존재하는 것은 삼위일체 하나님의 창조적 행위에 해당한다. 우리의 영생은 하나님의 영원한 삶에 동참하는 파생적(derivative)이고 상대적이며(relative) 참여하는(participatory) 영생이다. 이 말은 우리가 누리는 영생의 삶이 언제나 생명과 복의 근원이신 우리 주 하나님에게로부터 흘러나와 우리에게로 옮겨온다는 뜻이다. 영생은 곧 생명을 주시는 하나님의 은혜가 중단됨이 없다는 말과 같은 것이다. 고로 영생하는 삶은 고정적이거나 단순히 반복 되는 그런 삶이 아니다. 그것은 매 순간 새롭고도 영원한 만족을 누리는 것이다. 영생이란 영원하신 하나님과 영원토록 교제를 즐기고 그 분을 영원토록 알아가는 연합의 삶을 의미한다.
 

 
조용수 목사
한국침례신학대학원 MDiv
남침례신학교, 조직신학 박사,
현 조지아 크리스챤대 조직신학 교수





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