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영성에 대한 성경적 관점 -1

영성이란
 
 
영성이란 오늘날 크리스천들에 의해 널리 사용되면서도 종종 오해되고 있는 그러한 단어들 가운데 하나이다. 이 단어에 대하여 우리가 많이 오해하는 부분은 육체와 영혼, 물질적인 것과 영적인 것들을 날카롭게 대비시키는 이원론에 의해 오염된 그러한 대중적인 종교적 경향에 기인하고 있다. 이러한 견해에 있어서, “영적인 것”은 일반적으로 선한 것으로 평가되는 반면, 모든 물질적인 것, 땅에 속한 것들은 악한 것으로 생각된다. 이러한 믿음들은 몇몇 동양 종교들의 신앙과 관점들을 잘 반영하는 것들이며 서구 문화에도 심대한 영향을 미쳤다. 그러나 그것은 하나님께 헌신되고 그를 기쁘시게 하는 삶을 추구하는 성경적인 관점과는 아무런 관계가 없다. 그렇다면 우리는 성경적인 영성을 어떻게 이해해야 할 것인가?
   
우리 주 예수 그리스도께서는 그의 백성들을 향한 하나님의 뜻을 요약하면서 구약 성경으로부터 두 가지 본문을 인용하셨다. 이 두 본문이 우리들에게 참된 영성(true spirituality)에 대한 성경적인 관점을 제공해 주고 있는데 “네 모든 것을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”(the shema, 신 6:5)는 것과 “네 이웃을 네 자신같이 사랑하라”(레 19:18b)는 것이 바로 그것이다. 건강한 영성을 발전시키려면 하나님을 사랑하는 것과 우리의 이웃을 사랑하는 것에 있어 균형을 이루고 또 그 순서를 지켜야만 한다. 그것들이 나누어질 때, 비인간적이며 바리새인적인 종교인이 되거나 혹은 무의미한 박애주의자가 되어버린다.
건강한 영성이란 어떻게 표현될 수 있는가? 레위기는 우리의 하나님 사랑과 이웃에 대한 사랑을 한 단어, 즉 거룩(Holiness)으로 요약하고 있다. 레위기 19장의 전반부는 거룩이란 인간의 삶에 있어 이 두 부분이라는 것을 우리에게 보여주고 있다. 우리는 이것을 거룩의 영성(spirituality of holiness)라고 부를 수 있을 것이다.
[레위기 19:1-18의 분석]
[1]“너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라.” (2절b)
이 장은 이스라엘의 전체 회중에 대한 하나의 일반적인 명령으로 시작하는데, 그것은 대체로 십계명의 구조 안에서 뒤이어 오는 나머지 부분에 의하여 설명되고 있다. 이스라엘 민족은 그들이 하는 모든 것에 있어 하나님을 섬기고 기쁘시게 하는 일에 봉헌된 백성으로 살도록 부름을 받았다. 이어지는 구절들은 그들이 하나님의 백성으로 부름을 받은 삶을 가치있게 하는 다양한 삶의 영역들과 방법들을 분명하게 보여주고 있다.
{2]“너희 각 사람은 부모를 경외하고.” (3절a).
거룩하게 되는 것을 의미하는 첫 번째 표식은 제 오계명인 부모를 공경하는 것이다. 그러나 한 가지 중요한 변화가 있다. 출애굽기 20과 신명기 5장에서는 “영화롭게 하다”는 동사가 사용된 반면, 여기에서는 “경외(두려워)하다”는 동사가 사용되고 있는데, 이것은 구약에서 종종 하나님과의 관계를 묘사할 때 사용하는 것이다. 그러므로 본문은 우리가 하나님께 드려야 하는 것과 유사한 것으로서의 “두려움” 혹은 “경외”를 우리의 부모에게 드려야 한다는 것이다. 이것이 참된 영성이다.
[3] “나의 안식일을 지키라. 나는 너희의 하나님 여호와이니라. 너희는 헛된 것들에게로 향하지 말며 너희를 위하여 신상을 부어 만들지 말라 나는 너희의 하나님 여호와니라.” (3절b-4절)
넷째, 첫째, 그리고 둘째 계명들은 여호와 하나님에게만 배타적인 예배와 헌신을 요구한다. 참된 영성은 오직 참된 하나님에 대한 예배 가운데에서 표현된다.
<계속>
 
Prof. Mariano Avila
번역: 백석신학연구소 류호준




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