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[권석균 목사의 설교이야기] 기질대로 설교하라 37

둘째, 하나님은 바울이 하나님만 의지하도록 하시기 위해 육체의 가시를 허락하셨다. 고린도후서 12장 7절에 보면 바울은 다음과 같이 고백한다.  여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이니라. 신약 성경의 13권 이상을 성령의 감동으로 기록한 바울은 영적으로 교만할 수 있는 여건을 충분히 갖추고 있었다. 그러나 하나님은 그에게 겸손하도록 육체의 가시를 주신 것이다. 어느 학자는 바울의 육체의 가시가  안질이라고 말한다. 바울이 다메섹 도상에서 예수님을 만나 특이한 구원의 체험을 할 당시 강한 빛을 받아 잠시 눈이 먼 적이 있었다. 후에 시력은 회복되었지만 그 후유증으로 안질을 앓았다고 설명한다. 그러나 성경은 바울의 육체의 가시가 무엇인지 분명히 밝히지 않고 있다. 중요한 것은 바울의 육체의 가시가 무엇인가가 아니라 그것을 통해 교만할 수 있었던 바울이 하나님 앞에서 겸손히 사역을 감당했다는 것이다. 바울은 육체의 연약함의 치료를 위해 하나님께 세 번 간구하였다. 하나님의 응답은  내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한데서 온전하여짐이라.(고후12 : 9) 바울의 약함은 하나님의 강하심이다. 그 응답을 받은 바울은 육체의 질병이 치료되지는 않았지만 하나님의 마음을 알았기에 자신의 연약함을 오히려 자랑할 수 있는 사람으로 바뀌었다. 누구에게나 육체의 연약함이 있을 수 있다. 그것이 질병이나 핸디캡일 수도 있고, 마음의 상처일 수도 있다. 그러한 것이 육체나 마음에 흉터로 남을 수 있다. 그 흉터는 우리가 어떻게 받아들이느냐에 따라 인생의 훈장이 될 수도 있고, 숨기고 싶은 창피한 흔적이 될 수도 있다. 김혜남의  어른으로 산다는 것에 나오는 내용을 소개한다.  내 딸아이는 어릴 때 심장수술을 받았다. 딸아이는 그 흉터 때문에 고민이 많았는데, 어느 날 나는 우울해하는 아이를 꼭 안으며 말해 주었다.  그 흉터는 바로 네가 큰 병을 이겨냈다는 징표란다. 어린 나이에 그 큰 수술을 견뎌내는 건 아무나 할 수 없는 일이었어. 그래서 난 네 흉터가 오히려 자랑스럽단다.  설교자에게 있는 상처는 하나님이 주신 사랑의 표시일 수 있다. 문제는 설교자의 그 상처에 대한 반응이다. 그것이 하나님이 허락하신 것이라는 사실을 깨닫고 겸손히 하나님을 의지하고 하나님이 맡겨주신 사역을 감당하느냐 아니면 그 상처로 인해 좌절하느냐이다. 설교자가 그 상처로 인해 실망하고 좌절하여 하나님의 말씀사역을 포기한다면 누가 하나님의 메시지를 대변하겠는가! 모세가 살인자였다는 것만 기억하고 주저앉았다면 어떻게 출애굽이 이루어 질 수 있겠는가? 베드로가 예수님을 세 번 부인한 것 때문에 하나님의 말씀을 증거하는 것을 포기했다면 어떻게 삼천 명이 주께로 인도 되었겠는가? 상처투성이인 설교자라도 하나님의 사랑을 힘입어 바울처럼 이러한 고백을 해야 한다. 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라.(고후12 : 10)
상처투성이지만 가슴은 따뜻한 설교자, 그리고 비록 상처가 있지만 겸손한 마음으로 하나님의 말씀을 변함없이 담대하게 증거 하는 이 땅의 모든 설교자가 되기를 소원한다.

hnpark
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